JOKOPOST | עיתון המאמרים והבלוגים המוביל בישראל

facebook twitter linkedin

טרור בע"מ – האסלאם נגד כולם

הטרור בפאריז כחלק מהתנגשות הציביליזציות החדשה

טרור בע"מ – האסלאם נגד כולם דגל דאעש wikimedia commons
נובמבר 15
14:00 2015

בעת כתיבת שורות אלה פאריז מתאוששת ממתקפת טרור רבת מוקדים. עד כה נמנו באתרי המתקפות באזורים שונים של פאריז יותר ממאה הרוגים, מאות נפצעו. לנוכח המתחולל בפאריז בלילה זה, "טרור הסכינאות" המשתולל בעיקר בתחומי יהודה ושומרון בימים אלה אינו אלא משחק ילדים, תרתי משמע. גם מבלי לקבל מידע עדכני על זהותם של התוקפים בפאריז, אני מוכן להסתכן בקביעה שהתוקפים הללו הם שליחים של ארגון מוסלמי רדיקאלי, שמנהיגיו החליטו לבצע התקפת טרור מתוכננת ומאורגנת בלב לבה של אירופה (ואכן, בעת פרסום המאמר ידוע כי ארגון דאעש קיבל אחריות על הפיגוע).

התקפת טרור זו מתרחשת יממה אחרי התקפה דומה ברובע הדאחייה בבירות. שם נקמו טרוריסטים שליחי ארגון סוני בתושבי מרכז שלטוני של שיעים בלבנון. זאת, לדברי התוקפים, כנקמה על הסיוע שמגיש ארגון הטרור השיעי חזבאללה למשטר אסד, השולט עדיין על חלקים שקודם לכן היו חלק מסוריה. משטר אסד העלאווי טובח ללא אבחנה במורדים הסונים. על כן שליחי ארגוני טרור סוניים טבחו, גם הם ללא אבחנה, בתושבים שיעים במרכז בירות. כשבוע לפני הטבח בבירות הפילו טרוריסטים מוסלמים מטוס רוסי שהמריא משארם א-שייח' בדרכו לסנט פטרבורג. המטוס התרסק וכל 224 נוסעיו נהרגו. שרידי גופותיהם התפזרו על פני שטח נרחב בצפון חצי האי סיני. היו אלה רק שלושה אירועי טרור מתוך רבים אחרים שהתחוללו בשבוע החולף. לפיכך נשאלות השאלות: מה פשר העצמת אירועי הטרור הללו? מה מבקשים מחולליהם להשיג? האם אלה תופעות חולפות או שהציביליזציה שלנו נתונה בעת הזו למתקפת טרור שעוד תלך ותתעצם?

בספרו "התנגשות הציביליזציות", שראה אור בשנת 1993 בארצות הברית, פיתח הפרופסור סמואל הנטינגטון תיאוריה "הגמונית". על פי תיאוריה זו, בעולם התקיים עימות גלובאלי בין קומוניזם לבין קפיטליזם ליברלי, אך לאחר התמוטטות ברית המועצות צפויה להתחולל בעולם התנגשות בין ציביליזציות. דהיינו מעימות דו-קוטבי לשורה של עימותים רב-קוטביים. הנטינטון מנה תשע ציביליזציות אשר לדעתו ייטלו חלק בעימותים אלה: מערבית, לטינו-אמריקנית, אסלאמית, סינית, הינדית, אורתודוקסית (רוסיה וחלק ממדינות מזרח אירופה), בודהיסטית ויפנית. לכל אחת מהציביליזציות הללו יש מאפיינים אתניים, דתיים, גיאוגרפיים, כלכליים וכיו"ב המגדירים את מהותה. כל אחת מהן היא עולם תרבותי בפני עצמו. כל אחת מהן, על פי הנטינגטון, תשאף להשתלט על מקורות ונכסים על חשבון האחרות. על כן אנו צפויים בעתיד הנראה לעין להתנגשויות בין הציביליזציות הללו.

בתחילה, מיד לאחר פרסום ספרו של הנטינגטון, היה נראה שהתיאוריה והתחזיות שלו הולכות ומתגשמות. אולם עם חלוף הזמן הולך ומתברר כי הוא טעה בעיקרם של הדברים. הגם שבשולי העימות ההגמוני בעולם אכן מתנהלים עימותים נוספים בעלי חשיבות שולית ומוגבלת, העימות העיקרי, שהולך ומתעצם, ניתן לאפיון במשפט אחד קצר: "האסלאם נגד כולם". נקודת הזמן שבה החלה לחדור לתודעה האוניברסאלית ההבנה שאכן האסלאם נגד כולם, היא התקפת הטרור הרצחני על מגדלי מרכז הסחר העולמי בניו יורק (11/9). כתוצאה מאירוע טרור זה, שלא היה לו תקדים, החלו ממשלות במערב ובעיקר ממשלת ארה"ב לשנות את גישתן לטרור האסלאמי ואת אופן טיפולן בו. לעומת זאת, מבצעי הטרור האסלאמי התעודדו מהצלחתם והחלו להרבות ולהעצים את התקפות הטרור כמעט בכל אתר בעולם.

לא בלי ראיות למכביר החלה הפרדיגמה "האסלאם נגד כולם" לתפוס מקום במסגרת החשיבה האסטרטגית בארצות הציביליזציה המערבית. במדינות מערב אירופה, בארה"ב ואף בקנדה מתחוללות, חדשות לבקרים, התקפות טרור אסלאמי. בניין הפרלמנט בקנדה, מגדלי מרכז הסחר העולמי בניו יורק, תחנות רכבת תחתית בלונדון ובמדריד וההתקפות העכשוויות בפאריז הן תזכורות אחדות להתנקשות אסלאמית בתרבות המערב. לדרום אמריקה, שבה נפוצה התרבות הלטינו-אמריקנית, נכנסו בעבר הקרוב גורמי טרור אסלאמי וביצעו שתי התקפות טרור רצחניות על מוסדות יהודיים בבואנוס איירס. משולש הגבולות ברזיל-ארגנטינה-פאראגוואי הפך להתנחלות של אוכלוסייה שיעית המשתתפת במימון החזבאללה בלבנון ומציעה מקום למסתור ולהתארגנות לטרוריסטים מוסלמים. חדירה איראנית לוונצואלה בזמנו של הוגו צ'אבס גם היא הכניסה לדרום אמריקה גורם שתמך בטרור.

רוסיה, מדינת התרבות האורתודוקסית העיקרית, נמצאת כיום תחת איום של טרור שמקורו במדינות ה"סטאנים", בצ'צ'ניה ובאזרבייג'ן המוסלמיות. סין גם היא אינה פטורה בלא כלום. בקרב כשלושים מיליון אויגורים-מוסלמים המתגוררים במערב סין התעוררה לאחרונה תסיסה פוליטית המלווה בתוקפנות כנגד השלטון המרכזי בבייג'ינג. מעריכים כי האויגורים מושפעים מהרנסנס האיראני. אפריקה, שעל פי הנטינגטון רווחת בה ציביליזציה ייחודית, שטופה באירועי טרור מבית היוצר של אסלאם רדיקלי. התקפות הטרור בדאר א-סלאם, במומבסה ובניירובי, ההשתוללות של בוקו חראם בניגריה, ניז'ר וקמרון, ה"שאבאב האסלאמי" בסומליה ועוד מוכיחים כי הטרוריסטים הללו אינם חומלים על אחיהם ביבשת השחורה. גם מצרים, הגם שהיא מדינה מוסלמית בעצמה, אינה פטורה מהתקפות של טרור רדיקלי כמעט כתופעה יום-יומית. בהודו, מרכז התרבות ההינדית, מתגוררים יותר ממאה וחמישים מיליון מוסלמים, ושם תקפו טרוריסטים מוסלמים את בית חב"ד וביצעו פיגועים אחרים במומבאי ובדלהי.

מתברר אפוא שהטרור האסלאמי הוא תופעה גלובאלית. אף ציביליזציה אינה פטורה מעונשה של תופעה זו. האוכלוסייה היהודית במדינת ישראל גם היא סובלת במשך עשרות שנים מטרור אסלאמי. דווקא ישראל הקטנה למדה להיאבק בטרור טוב יותר, אולי, מכל הארצות האחרות. יותר מכך, ישראל הפכה ליצואנית של מערכות הגנה ושיטות לחימה נגד הטרור. אולם גם זה אינו אלא טיפה בים. להערכתי הטרור האסלאמי נמצא רק בראשית דרכו. פוטנציאל הסכנה לחברה האנושית הטמון בו גדול בהרבה מאשר הסכנה שהשית הפאשיזם על החברה האנושית במחצית הראשונה של המאה העשרים. בעוד שאת הפשיזם – הגרמני, היפני והאיטלקי – היה אפשר להביס, כיוון שהרוע הקולוסאלי היה מרוכז בטריטוריה מוגדרת של מדינת לאום, הרי שהאסלאם הרדיקלי מפוזר על פני ובתוך מדינות רבות בכל היבשות. גורמי טרור אלה אף התערו בתוך החברה האזרחית בארצות רבות. חלק גדול מגורמי הטרור האסלאמי עדיין סמויים ורדומים וממתינים ליומם. אין כל אפשרות לפלוש לטריטוריה מסוימת ולחסל את גורמי הטרור האלה כפי שנעשה במלחמת העולם השנייה ביפן, באיטליה ובגרמניה.

זאת ועוד, הפאשיזם היה תופעה פוליטית חילונית, אשר קנתה שביתה בארצות אחדות, בקרב פלחי אוכלוסייה מוגדרים, למשך תקופה קצרה יחסית. האסלאם הרדיקלי הנו תופעה דתית, אשר הולכת ומתפשטת בקרב ציבור גדול ומגוון, המפוזר בעשרות ארצות, בקרב עמים רבים, והמוטיב הדתי המאחד אותו הוא גישה תיאולוגית שהדת והמדינה חד הם. ועוד יותר – על פי התיאולוגיה שלהם העולם המוסלמי כולו הוא מדינה אחת: "דאר-אל-אסלאם" (בית האסלאם), ואילו העולם שמחוץ לבית האסלאם הוא "דאר-אל-חארב", כלומר "בית המלחמה" שבו מצויות ארצותיהם של הכופרים. על המוסלמים לכבוש בכוח את ארצותיהם של הכופרים ולהביא לשם את הדת הנכונה, דת האסלאם.

כאשר מנהיגי עולם חילוני-דמוקרטי-ליברלי, עולם מתקדם לענייננו כאן, נתקלים בתופעה כמו אסלאם רדיקלי, תחילה הם אינם מסוגלים להבין ולהפנים את הסכנה הטמונה בו. לאחר מכן, אם וכאשר מנהיגי העולם המתקדם מצליחים להבין ואולי גם להפנים את מהות הסכנה שמולה הם ניצבים ומבקשים לצאת ולהילחם בטרור הרדיקלי, הם נתקלים בקשיים רבים ואולי גם במחסומים הנובעים מעצם מהותו של המשטר הדמוקרטי.

מנהיגי מדינות המערב חייבים להתעשת ולצאת למתקפה חובקת עולם להכחדת הטרור האסלאמי. אולי לבסוף יימצא תפקיד חיוני וחשוב לברית הצפון אטלנטית (נאט"ו), מאחר שארגון זה נותר כמעט ללא תעסוקה אחרי התמוטטות ברית המועצות. מדינת ישראל, בהיותה מנוסה במלחמה מתמדת נגד טרור אסלאמי, חייבת להצטרף למאבק עולמי נגד הטרור. תפקידה העיקרי של ישראל במערכה זו הוא להיות מעין עמוד אש ההולך לפני המחנה.

 

על המחבר / המחברת

יצחק דגני

יצחק דגני

עורך מדור: סדר עולמי. ד"ר, מרצה באוניברסיטת בר אילן במחלקה למדע המדינה. בעבר הרצה באוניברסיטת איבדן בניגריה. עסק בייצוג וניהול בחברות באפריקה. ממייסדי תיאטרון גבעתיים וחבר הוועד המנהל שלו. דירקטור ויו"ר וועדת ניגריה בלשכת המסחר ישראל-אפריקה.

6 תגובות

  1. חיים כהן
    חיים כהן נובמבר 15 2015, 14:27
    לא להכליל

    צריך להבדיל בין האיסלם לבין איסלמיסטים קיצוניים. רוב בני דת האיסלאם אינם שוחרי טרור ולכן אין להכליל כפי שנעשה במאמר זה

    השב לתגובה
    • ד
      ד"ר יצחק דגני נובמבר 16 2015, 00:53
      הבדלה

      לחיים כהן:
      רוב המוסלמים אינם טרוריסטים
      אבל רוב הטרוריסטים הם מוסלמים.
      בישראל יודעים להבדיל.
      נא שים לב שהמאמר מכוון לטרור אסלאמי ו\או לאסלאם רדיקלי.

      השב לתגובה
  2. יגאל
    יגאל נובמבר 15 2015, 17:41
    אני חושב שעלינו להיות מאחור במאבק

    אנחנו ממילא במצב הכי רגיש מולם. אז צריך לא להתבלט ולתת לאחרים לעשות את העבודה.

    השב לתגובה
    • ד
      ד"ר יצחק דגני נובמבר 16 2015, 01:04
      להתבלט

      אף אחד לא יעשה העבודה עבורנו.
      יתקפו אותנו אם נתבלט או נתחבא.
      אנו לא במצב הכי רגיש – להפך.
      אנו מבינים טרור ולוחמים נגדו.
      האירופים לא. צריך ללמד אותם.
      למכור להם ציוד אימון ושיטות.
      את זה עושים ויש לעשות יותר.
      והמבין יבין.

      השב לתגובה
  3. מנחם
    מנחם נובמבר 15 2015, 21:56
    רק כוח

    כח וכוח
    שפה אחרת לא מבינים

    השב לתגובה

כתוב תגובה

הוסף תגובה:

<

* אני מתחייב לפעול על פי תנאי השימוש באתר


התגובות יפורסמו לפי שיקול דעת העורך

כתבות נוספות

פוסטים אחרונים בסדר בין-לאומי

יתר המאמרים במדור
Do NOT follow this link or you will be banned from the site!