צילום: ציון הלוי
he.wikipedia.org
תגובה למאמר "מהי יהדותכם" שפורסם כאן ביום 8/2/15.
סברתי שכבר אין מקום לוויכוח שחוזר על עצמו, אך שוב מטיל הרב הלברטל ספק ביהדותנו. על דעת עצמו קובע שאנו אדישים אם בנינו מתנצרים, ומבקש מאתנו להצדיק בעיני עצמנו ובעיניו את היותנו יהודים.
יש לי כבוד למקורות היהודיים ואפילו יידע בהם. ואני יודע איזו חכמה ותבונה התגבשה שם במהלך הדורות. עם זאת מובן שאת כל האמיתות המיתולוגיות אי אפשר להוכיח, וודאי שכל הרימום של מעמד הר סיני אין לו שום שורשים היסטוריים מוכחים.
אנו יהודים כי נולדנו כאלה. כי אנו מכבדים מורשת של דורות. אבל את ציוויי חיינו אנו יונקים מתוך הווייתנו, אמונתנו, ההתקדמות הטכנולוגית והאישית שעשה האדם. היום יהודי אינו נצרך לגדולי הרבנים, שחלק מהם קיצוניים מדינית והלכתית ומנסים לעצור את הקדמה באמצעות סגירת מחנה מאמיניהם בפני הקדמה והתרבות.
כל חוזר בשאלה שאני פוגש אני עוטף באהבה. הרי הוא עבר את שלבי הסוציאליזציה החרדית, ובחר להיות יהודי שאינו צמוד לקודקס האורתודוקסי אלא מחפש משמעות שונה ומשופרת ליהדותו. הוא יהודי טוב כמוך, הרב הלברטל, אפילו יאמין בתיאוריה שמקורו של האדם במשפחת הקופים בתהליך אבולוציוני. בגאולוגיה אנחנו רואים עולם שנוצר לפני מיליוני שנים, אך האורתודוקסיה אינה מתמודדת עם התגליות האלו ונשארת מקובעת אפילו בתאריכים מחושבים של הבריאה, אדם וחווה, קיין והבל, נוח והתיבה.
אנחנו יהודים דוברי עברית, חזרנו לארצנו ואנו דבקים בה אידאולוגית. אנו סבורים שאם היהודית האורתודוקסית בישראל לא תיפתח באמת בפני הזרמים האחרים ביהדות, הדבר יסכן את המשך האמונה של רבים. המכנה המשותף של היהדות חייב להיות נמוך ביותר. עם שכמעט נכחד חייב לחבק כל אדם הרואה עצמו יהודי, ולא לבדוק בציציות כפי שנעשה באורתודוקסיה.
אינני מנסה לשכנע את הרב הלברטל כי אתו הוויכוח ברור. אני מנסה להראות לאחרים שקרן האור לא מצויה במחנה שלו, וכי חלשי האופי החוזרים בתשובה לא יטו את הכף לכיוון מחנהו.
שנים פקפקתי אם יש להפריד את הדת מהמדינה, כיום אני בטוח שזהו הכיוון הנכון. אין לקבוע לפרט כיצד לעצב את אורח חייו הדתי. היות ושינוי מתבושש לבוא, אנו רואים לידות רבות ללא נישואין; אנשים ידועי שם מבקשים להיקבר בקבורה חילונית, כי המונופול הדתי על חיים ועל המוות שמתורץ ב"חיים יהודיים במדינה יהודית" – אבד עליו הכלח. חשוב לזכור כי הפרשנות על מהות היותו של אדם יהודי היא מגוונת ואינה אחידה.
עוזי ברעם הנכבד,
אתה חייב להבין עם כל הקיצוניות עו"ד דב הלברטל איננו חרד מייצג
הוא גם עו"ד וגם מרצה באוניברסיטה ולכן הוא קצת מכיר את כללי ההדברות
החרדים האמיתיים ובעיקר מנהיגיהם כלל לא מוכנים להידבר, אנחנו בכלל לא מעניינים אותם
הם באמונתם החשוכה ולא רוצים שום קשר ושיח עמנו
הציונות נוסדה בכדי לחלץ את היהודים מכבלי הדת ומעריצות הרבנים. המתנגדים הגדולים של הציונות היו היהודים. והנה המדינה שהקימה הישות הציונית, מתחילה לעבור לשליטה של הדתיים. עצוב מאד.
בויכוח בינך לרב הלברטל לא נראה שיש מכנה משותף
מה עושים?
לחילוניות, כפי שאני תופס אותה, אין טענה נגד הדת היהודית. היא אמורה לקדם טענות ערכיות אחרות ללא כל תלות בדת או בדתיים. החילוניות האחראית לכלל החברה הישראלית איננה טוענת שאין אור באמונות דתיות כאלה ואחרות. החילוניות מבקשת לעצב את זהותה היהודית מתוך עושר תרבותי ועצמאי שהוא שילוב נאה בין מורשת היהדות לבין ערכי התרבות האנושית שהתפתחו גם אצל העמים האחרים. כל פולמוס עם מייצגים לא נאמנים של הקהילות החרדיות מיותר במקרה הטוב ומסב נזק במקרה הגרוע.